Es una ventana para ver a Bahía
Blanca pero no para espiar saciando la ansiedad de los fisgones modernos, ni
tampoco ventilando información para los servicios. En palabras de su creador
“es una comunidad web que tiene por objeto facilitar la comunicación y el
registro de eventos entre los distintos actores de la cultura de Bahía Blanca y
la región”, nos comenta Agustín Eduardo Rodríguez: artista plástico, karateca,
profesor (por convicción) de artes visuales y marciales, y además, restaría
agregar a esta lista, hacedor de la primera comunidad virtual regional.
El
surgimiento de las intenciones que permiten la percepción de aquello que vemos,
sentimos y escuchamos, conjugan un todo que debe completarse con la producción de
sentido por medio de algún tipo de estímulo estético que constituya, a manera
de puente, una relación fuerte e inquebrantable entre nosotros y el conjunto de
la realidad común a todas las cosas. Es esta vinculación quizás una de las
razones imprescindibles del arte y la
sociedad, conformando la producción de cultura,
quizás la necesidad de un posible diagnóstico sobre el cual reflexionar cuando
esta relación se ve comprometida, tergiversada o manipulada. La cultura sufre
los duros embates de una sociedad separada de su producción artística…
separación que afecta a todas las partes de la misma, excepto a aquellas que
logran un beneficio concreto de dicha manipulación.
Si
se considera al arte como una experiencia, opuesta al esquema del arte que uno
recibe, se produce un fenómeno muy particular: la creación estética será una
situación espontánea, ya sea individual o colectiva, en que cada componente
social será capaz de afrontar la difícil tarea de descubrir el momento y, en el
tiempo, generar hacia la eternidad disciplinas que evolucionen libremente sin
especialidades ni sectores que lo limiten. El
automatismo al que se ve reducido el arte en ciertos sectores, es causante
de cierta sensación de estatismo o bien anquilosamiento e invita a reflexionar sobre
la verdadera necesidad de los oficios que contienen la expresión espiritual de
cada persona; la repetición y la invasión mediática imponen un marco limitante
para el creador que todos tenemos derecho a ejercitar libremente. Desde esta
postura, El Arte opera contra la creatividad popular, colocando a las producciones
estéticas como bloques de un muro invisible; conformando una gran manifestación
de autoridad que impide la libre expresión de la belleza según y para el
conjunto de todos los hombres, mujeres y niños.
(Vivencias de Alemania 2006, o de cualquier otro mundial)
Todo mundial de fútbol es una
fiesta llena de emoción y esperanza, consagrada al que quizás sea el más bello
de los deportes. Aunque también es la mejor oportunidad para que clubes y
representantes pongan en vidriera sus productos, apostando a que la
“performance” de éstos en la copa suba su cotización en la bolsa de ventas,
préstamos o alquileres, donde una cantidad indefinible de actores como el que
compra, el que vende, los respectivos “sponsors”, “managers”, clubes, y demás
intermediarios, se repartirán las ganancias de las futuras transacciones.
El resto del espectáculo lo
completa el color. Y las empresas que de uno u otro modo tienen relación con el
fútbol: empresas de la comunicación como canales, televisadoras, productoras,
radios, diarios y revistas; emporios de la indumentaria deportiva; bebidas,
alimentos y todo lo que esté al alcance vender.
Pero en un mundial hay mucho más
que eso, hay pasión, y un premeditado ascenso del consumo de valores
simbólicos. La parafernalia de las industrias publicitaria y de los grandes
medios se confundirán en una. Irrumpirán imponiendo un cambio en la percepción
del mundo, provocando la suspensión del tiempo y la historia de la vida diaria de
la sociedad. No habrá otra noticia que comentar, y no se dejará intersticio
libre por cubrir.
¿Algún habitante quedará fuera de
la gran burbuja nacional?
Como resultado de la intensa lucha que lleva adelante la Asamblea de Vecinos y Organizaciones por el Medio Ambiente del Partido de Luján contra la contaminación provocada por la curtiembre Curtarsa S.A., durante la última semana se logró que el OPDS (Organismo Provincial para el Desarrollo Sostenible) realizara nuevas acciones dentro de la curtiembre y procedió con la clausura preventiva del proceso productivo hasta tanto la producción no esté de acuerdo a las disposiciones ambientales.
Al día siguiente, representantes del Sindicato de Trabajadores del cuero, violentaron la casa de algunos vecinos de la asamblea, donde aparecieron también volantes con amenazas anónimas. Luego se dirigieron al municipio de Lujan a exigir por los puestos de trabajo tras la clausura del OPDS. Los empleados de Curtarsa se mantuvieron al margen y no participaron de los enfrentamientos, donde dos personas resultaron heridas por balas de goma.
Inmediatamente la Asamblea de Vecinos y Organizaciones por el Medio Ambiente del Partido de Luján, emite un comunicado donde declaran que “durante todo este tiempo nuestra lucha ha sido en defensa de un medio ambiente sano y del trabajo digno”, y agregan su “enérgico repudio a los hechos de represión ocurridos en la mañana de ayer hacia los trabajadores de Curtarsa, y también denunciamos y repudiamos las reiteradas amenazas que tienen como víctimas a los vecinos de la localidad de Jáuregui. Creemos que todo tipo de expresión social, independientemente del sector que sea, debe ser sin represión policial y sin cobardes amenazas”.
El domingo 11 de Abril realizaron una nueva marcha con el lema "No a la violencia. Por un medio ambiente sano y por un trabajo digno" a la que asistieron unos 30 miembros del sindicato y donde se produjo un cruce verbal entre el secretario general del sindicato Claudio Martínez y los oradores de la asamblea.
En Luján, provincia de Buenos Aires,
vecinos y diversas organizaciones llevan adelante desde hace unos cuantos años,
la lucha contra la contaminación producida por Curtarsa S.A., empresa dedicada
al proceso de curtido de cueros, una de las industrias mas dañinas del medio
ambiente, instalada en la localidad de Jáuregui, volcando sus efluentes al río
Luján.
La
empresa comenzó a funcionar a finales de la década del 60. De capitales
argentinos, en ese momento curtía unos 300 cueros diarios. Sin embargo, de
aquellos años existen registros documentados de los problemas que comenzaba a
generar.
Durante
la segunda mitad del año 2001, Argentina evidenciaba una crisis social,
política y económica sin precedentes. La recesión llevaba más de tres años en
marcha, generando niveles inéditos de pobreza, indigencia y desocupación. Las
consecuencias de décadas de políticas neoliberales y ajuste se hacían patentes
como nunca. El modelo de la convertibilidad y el consenso menemista comenzaban
a agotarse, llegando al límite la capacidad de endeudamiento y prebendas
estatales que lo sostenían. El Estado, tironeado por las distintas fracciones
de poder, atravesaba un déficit fiscal y financiero de envergadura y la crisis
institucional llegaba a todos los ámbitos de gobierno. El debilitamiento y
deslegitimación absoluta del gobierno de la Alianza y del sistema político en
su conjunto completaban el cuadro. Hacia diciembre de 2001, la situación
termina de explotar, generando la rebelión popular más importante de la
Argentina de las últimas décadas.Aquí,
una crónica breve, siempre incompleta y parcial, de aquellos días.
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Todo mundial de fútbol es una
fiesta llena de emoción y esperanza, consagrada al que quizás sea el más bello
de los deportes. Aunque también es la mejor oportunidad para que clubes y
representantes pongan en vidriera sus productos, apostando a que la
“performance” de éstos en la copa suba su cotización en la bolsa de ventas,
préstamos o alquileres, donde una cantidad indefinible de actores como el que
compra, el que vende, los respectivos “sponsors”, “managers”, clubes, y demás
intermediarios, se repartirán las ganancias de las futuras transacciones.
